Le Combat avec le démon: Kleist, Hölderlin, Nietzsche

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Le Combat avec le démon: Kleist, Hölderlin, Nietzsche Details

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Stefan Zweig. Recueil de trois essais sur Hölderlin, Kleist et Nietzsche. Une similaire et tragique destinée rapproche ces trois grands génies créateurs. Friedrich Hölderlin, dans une haute conception de la poésie, refusa de transiger avec la vie pratique et s'éteignit dans la misère et la folie. Henrich von Kleist ne put mettre que par le suicide un terme à l'antagonisme qui existait entre les impulsions de sa nature et les impératifs de de son rationalisme. Friedrich Nietzsche, le "philosophe au marteau", solitaire et incompris, sombra également dans la folie. Usant d'une autre méthode que dans "Trois maîtres" (Balzac, Dickens, Dostoievski), mais comme il l'a déjà fait dans "Trois poètes de leur vie" (Stendhal, Casanova, Tolstoï), Stefan Zweig — qui fut l'un des tenants de la biographie psychanalytique — donne ici une interprétation riche en images de ces trois hautes figures de l'esprit luttant avec leur démon intérieur.

Reviews

Dans ces portraits fouillés d??auteurs allemands, Stefan Zweig découvre le démon qui hante les artistes: ??le ferment qui met nos âmes en effervescence, qui nous invite à tous les excès, à toutes les extases.?? Pour lui, chez l??homme qui crée, (une) ??inquiétude féconde persiste, (qui) exprime son insatisfaction des ?uvres du jour??. Les créateurs sont ainsi ??des rebelles, des révoltés, des insurgés contre l??ordre existant??.Kleist (?uvres majeures : Michael Kohlhaas, La Cruche cassée, Penthésilée, Catherine de Heilbronn, La Marquise d??O, Le Prince de Hombourg)Pour Stefan Zweig, Kleist voulait être un pur et dur, mais il souffrait d??un sentiment de culpabilité dû notamment à une exagération de sa crise pubertaire.Il était ??traqué par le démon de la passion?? : ??toute la pathologie sexuelle se manifeste dans ses ?uvres : masochisme, sadisme, nymphomanie, assassinat lubrique (et tout cela) mêlé à l??hypnotisme et le somnambulisme.?? De plus, il était hanté par ??la peur de l??impuissance??, ??la peur de l??échec en tant qu??écrivain??.Hölderlin (Empédocle, Hypérion, Odes ?? Elégies ?? Hymnes)Hölderlin était un ??saint adolescent??, un anti-intellectuel, un illuminé. Il n??a jamais réussi à passer de ??son enfance croyante et insouciante?? à la vie d??adulte où il est confronté à un entourage ??barbare, hostile et sans illusion??. Il ne parvenait à échapper de ce monde que ??sur l??aile de la poésie??, qui était pour lui le véritable sens de la vie. Il vivait ??le mythe du poète avec une mission religieuse??: ??depuis que les dieux se taisaient, les poètes parlaient en leur nom??.Nietzsche (Par-delà le bien et le mal, La généalogie de la morale)Stefan Zweig perçoit clairement le mot clef et le sens final de la vie et de l???uvre de Nietzsche: ??la liberté??, et plus précisément la liberté de l??individu, car ??c??est toujours l??individu qui introduit l??indépendance dans le monde et toujours uniquement pour lui seul.??Pour arriver à cette liberté, Nietzsche laisse derrière lui ??des églises violées, des sanctuaires millénaires profanés, des autels écroulés, des sentiments insultés, des convictions assassinées, des bercails moraux mis à sac.?? Un portrait implacable d??un grand visionnaire : 'on me comprendra après la prochaine guerre européenne.'Uniquement pour les amateurs de littérature ou de philosophie allemande.